【特异功能简介】
特异功能,英文简称ESP,近代科学称之的特异功能，实际就是古已有之的神通功能，古代称之为六神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。现代科学界将这六神通功能冠以现代词汇，以避“迷信”之嫌，而且分得更为详细，更为便于理解。
但是，人们尚未能触及特异功能的本质进行分类。特异功能就其来源，实际上应该分成两大类比较贴切，即内源性特异功能和外源性特异功能。
内源性特异功能
内源性特异功能，是指对每个人与生俱来，客观存在的特异功能，加以开发和使用。内源性特异功能是人类普遍具有的潜在能力，问题是你是否将其开发出来和是否掌握开发的方法。人类在远古时代，处于青少年期，特异功能是较为普遍的现象，据对史料的研究，可以看出，黄帝、颛项、帝喾、尧、舜、禹，以及夏、商和周朝的一些皇帝，如周文王、周武王，都具有很强的特异功能，历史上不见于史料的特异功能者则更难以数计。
内源性特异功能，其实是气功修炼者功力上长过程中的必然产物，但绝不是终结。所以历代先师们均告诫学者切勿追求神通，有了神通也要慧而不用、慎用、少用，修业才能达到上层境界。
青少年中，通过定向性的开发培养，均可诱发出特异功能。这涉及到气功八卦生理学，限于篇幅暂不详谈。青少年中所培养和诱发的特异功能，一般多是单项性的，而且不够稳定；随着年龄的增长，如果不进行气功修炼“补漏”，大多数人会逐步消失功能。这是因为体内的“元精元气盈则亏”这一自然法则，被天地所反夺的缘故。
内功修炼所出现的特异功能，层次分明，内容完整，功力层次越高其内容越全面，功能越稳定。
外源性特异功能
外源性特异功能，外源性是指在自身有一定的基础（气）的前提下，由外界获得的他力、他法，并能运用自如的特异功能，这就是流传了数千年而未见其断灭的道家法术。
道家法术是藉符录（符号）、咒语（真言）、指步诀来完成特异功能表现形式的方法。道家法术具有传书天界、息灾、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效，还具有对自身损耗少，不影响功力进境，又可替他人消灾除疾积德助道的特点，可产生奇妙的效应。
道家法术是为帮助修道者顺利完成修道仙业而设的一种利人利己的高级技术方法。所谓“布气”、“外气疗法”在正宗的修道派中是弃而不用的。我们修道者中有句名言：“上士道炼神，中士道炼气，下士道炼精。”精和气只是炼神的基础物质，是一种动力燃料，如同汽车的汽油，如果任其渗漏挥发，你的生命之车将永远无法达到下一个更美好的目的地。我国目前存在着很大一批炼气士，他们因为内气经常外泄，尽管苦炼多年还未达到神修的境界，因此对神修的真正高级气功大师表现出的许多玄妙、奇妙功力、功能现象不可思议，不能接受，这样在气功界内部发生了一些知名度很高的气功师也互相攻击、否定的奇怪现象。这是一种无知浅陋的表现，井底之蛙岂知外面的天地奇妙多彩？
对道家哲学思想的一知半解严重阴碍了这些同道的精修进境，无疑是一种悲哀。一般的武术师（炼精之士）对练气士的外气伤人于无形、隔空击人，感到惊奇，这在气功未普及以前是不好理解的，甚至以为是邪术。但是在今天大家却习以为常了，因为达到这一层次的人数与日剧增，已属相当普及了。现在又出现炼气者对炼神者的惊奇否定，这并不足以为怪。请稍待时日，让实践去检验其真伪吧。
道家法术的初乘、中乘是先师们为了方便积修、入世助道而设，这是其初衷，后来由于历史的演变而发生了较大的变化。相对于内源性特异功能而言，它的层次是不高的。因为其所运用的不是自身的元神，而是凭借符咒驱使潜意识体（俗称孤魂野鬼），层次高点的可指挥有封号的神祗，通过他们来完成各种特异功能形式，例如：耳报法、五鬼搬运法等等。我国道家法术，基本上分为上、申、下三乘，每一层次在能量和效应上均存任着很显著的差别，虽然其目的都是突破太极弦做功，但难易之别尤为明显。
法修之初乘，也可称之为念力法术，这种初乘之术是纯以念咒、祷告、书符等技术方法为用，依靠真言和符号所凝集的能量产生效应发挥作用。这种初乘之术，能量不高，效果并不十分明显，它是依靠反复念诵和书写获得的信息能量。初乘法术大都在民间和一般宫、观之中流传和运用。
法术之中乘，中乘法术是气道门的重要技术法门。这一层次的法术，是按照一定程序方法进行内修炼气，加上掌握必要的法术技术方法，二者相结合运用的法门，一般的符录门派大都属于这一层次。“符无正形，以气为灵”，就是中乘层次的重要鉴别特点之一。
法术之上乘，上乘法术是神道门神修者之术，是元神或圣神所持之术，法无痕迹可循，全由元神或者圣神所学习运用，所掌握的符号大都是先天类结构符圄，其能量巨大和明显，“一点灵光便是符”为其特色之一。
因为法术有易学炼易成功的特点，历史上曾有过较大的发展，而形成独立的符录派，例如正一教，就是其中较大的一派。我国民间迄今仍有一些只有初步气功功夫，却能熟炼运用符咒表现特民异功能的人物。
这种凭藉符咒驱使鬼神来表现出特异现象的功能，可以称之为外源性特异功能。当然，如果能调神、分神的修炼者，同时也掌握了符咒法术，那无异于猛虎添翼，锦上添花。
这种分类法只是在大的范围上进行区分，目的是使大家便利了解和研究。严格说起来，内源性特异功能中，许多特异表现自神并无能力完成，还是要求助灵空中的上师帮助，或者他们主动进行帮助，这里就不多谈。
人体特异功能
人体特异功能是人体所出现的，超越五官感知，不可思议的能力。具有这些能力的人士有些是天生的，有些是经过气功修练到高深境界后所出现的，也有些是大难不死，如生重病或出意外之后出现的。基本上它是一种人类潜在的能力，正式的名称应该定为「人体潜能」，只不过具有这种能力的人不多，而且很难用目前的科学理论来解释，从而安上了一个「特异功能」的名号。
以性质来分，特异功能可以划分为两种不同的类型：一种是拥有超越五官感知能力的「超感知觉」，也就是外国超心理学所谓的 ESP (Extra Sensory Perception) 能力，包括有心电感应、透视力、预知未来以及回知过去的能力。也就是这个人变得很敏感，别人心里想的事，他可以感觉得到 (心电感应)；他可以「看」到远方发生的事情，或穿透障碍物看到内部的东西(透视力)，他可以预知未来数小时或几天会发生的事情 (预知未来)；也可以在摸到一个人所用过的物品或本人，而说出这个人过去所经历的事情(回知过去)。另外一种类型的特异功能是人体发放能量操控外界事物能力，包括以意念使物件移动、种子发芽的念力；使物体从封闭的容器穿壁而出的「空间移转」能力等之。
历史的记载
这些能力到底是真还是假，先让我们看看历史的记载：史记「扁鹊列传」中记录了扁鹊具有「视人五脏颜色」的能力，也就是他具有透视力，能透视人体，再配合他的医学知识，成就了他千古的声名。
太平天国史中记录了天王洪秀全的特异功能，他是在第二次考完秀才回到家乡大病 40 多天后出现的，他治病的范围包括了疯瘫及耳聋，可以「信面即愈」。这个能力与圣经上所记载耶稣的能力不相上下，这可能也是洪秀全创立「拜上帝会」，声称上帝有两个儿子，天兄是耶稣，天弟是洪秀全的最根本原因。 可是作为上帝的儿子的他最后怎么落得个失败身死的结局，可见谎言总是会被揭穿的。孟子说“尽信书不如无书”，诚言哉。
大陆的陈涛秋先生从我国的历史文献中包括正史、地方志和笔记史料整理采集得到千余条史例，精选出二百一十八例写成一书《千古异人录》，其中有超常智能，超感官知觉、念力、心电感应和预知未来的事例，例如春秋时公孙侨、曾参母子到明清时徐霞客母子临危遥感的史实，恰与现代超心理学实验报告相映成趣，充分证明超常现象是伴随着人类社会不断出现的现象。
西方研究的情形
人类超常能力的科学研究，肇始于 110 多年前。公元 1882 年 2 月 20 日英国剑桥大学的几位教授组织成立的一个「灵力研究协会」，公推三一学院具有学术声望的 Sidswick 教授为会长，对于超感官知觉、念力、灵动转世等现象展开了科学的调查与研究。
他们成立协会的目的很单纯，在当时的英国及欧陆国家有不少灵媒存在，声称可以和人死亡亲友的灵魂沟通，并展示出不少实迹，似乎真有其事，造成社会的轰动。而这种灵异现象，自古以来就在人类社会中流传繁衍，与其让社会大众以讹传讹，不断传播夸大这些神秘现象，不如把他们纳入科学的范畴来做研究，以达正本清源之效。
「灵力研究协会」成立的第一步工作，是做超常能力案件的收集与调查并发表学术著作，为了建立程序之严密性，协会规定一定要有人证或物证才能接受案件展开调查。例如一个人声称他有预知能力，那么他预测未来发生的事情以后，有没有事先记录下来比如写在日记上 (物证)，或是告诉过别人 (人证)，如果有一项要件成立，则可以派员展开调查往后的新案例，并全程记录，分析及建立档案并发表。在协会成立后的前三、四十年内，所做的主要研究工作就是在收集案例，包括了心电感应、透视力、念力、预知未来、灵动及转世等领域。
到了二十世纪初期，1920 年代末期，情况有些改变，一些欧美的大学如美国杜克大学，英国爱丁堡大学在学校里正式成立了系来从事超能力的教学与研究，这个系叫做「超心理学系 (Department of Parapsychology)」也就是在心理学 (Psychology) 前面加一个 para 而成。而且把所研究之超常现象统称为赛 (psi) 现象，赛为希腊字母 Ψ 之发音，代表未知的意思，与目前流行的电视影集「X档案」中的X有相似的意义。
同一时间在研究的方法上也出现了重大的突破，当时美国杜克大学超心理学系主任莱因博士，他本身是学统计学的，为了要从实验的角度上来证实现象之存在性，于是在公元 1934 年发明了一套五张牌叫做 ESP 卡片，各有一个简单的图案：圆圈、方框、十字、流水、星形。
在做如心电感应的实验时，利用随机乱数的抽牌方式抽出一张牌由主试者看牌，让受试者来感应正确图案，如此重覆几十或几百次然后根据或然率及统计理论，
经过了 60 年的实验研究，基本上证实了部份赛现象的存在性，也发展出很多理论来解释这些现象，但是很可惜的是并没有形成共识。目前全世界有十余种学术期刊在刊登有关「赛」现象的研究论文。设有超心理学系的大学也散布到亚洲如日本的防卫大学及澳洲的新英格兰大学等。而国内只能找到一种相关的学术期刊是在中央图书馆内，各大学图书馆内均无，由此可见国内虽然有超常能力流传久远的历史与传统，但是学术界对此领域之热情是远远落后西方社会及日本的。
中国大陆的研究
中国大陆对人体特异功能展开科学研究是跟随着气功科研一起开的始的。1976 年中共打倒四人帮之后，政治气氛逐渐地宽松。由于受到 10 年文化大革命的摧残，一切制度百废待兴，包括了科学的研究也要重新出发。当时主其事的共火箭之父钱学森博士选定了气功及人体科学做为其中的一个研究重点，而且是重振中国人在世界科学地位的一个主要项目。
自从 1978 年正式开始全面推展以后，气功及人体特异功能的研究就全面深入的进入每一省及地方的研究机构、各重点大学及国防单位。18 年来，他们在人体科学上的成就，已经远超过西方超心理学近百年来的成果。现举几个较有名的例子：
云南大学人体科学研究室在 1980 年发现，经过适当的训练，可以在一年内，将数十名小孩，由一个普通人训练成特异功能的高手，具有手指识字，意念拨钟，特异转运，移物等功能，并发现这些功能出现时，手掌会量到信号。
北京航天医学工程研究所对特异功能人士张宝胜做了 50 次有关突破空间障碍的实验，所有封装进入透明玻璃瓶的药片或玻璃试片均做上独特的记号，然后将瓶口烧结。结果张宝胜有 25 次可以成功的将部份试样从瓶内移出到瓶外，而瓶子没有破。用每秒 400 张速度的高速摄影机拍摄，可以拍到药片突破器壁之连续过程。证实物体可以互相交错而过，这可能与物体形成宏观的量子波有关。
中国地质大学人体科学研究所对特异功能人士孙储琳做了 9 年的研究，发现她具有近 60 种不同的功能，包括念力致动、拨钟、弯曲硬币、折断缝衣针、心灵聚能爆玉米花、烧衣物及硬币；也能在指定硬币和其它物体上打孔；以意念指挥碗豆，小麦种子在几分钟到几小时内发芽数公分等等，显示出意念的强大威力。
上海复旦大学电子工程系及生命科学院发现，在特异功能发生作用时，功能人脑中都会出现「屏幕效应」，也就是出现象是电视银幕一样的场景，用意念所要操纵物体影像就会出现在银幕上。深入理解这个「屏幕效应」是破解特异功能中致动功能的关键因素。
1982 年 4 月中国人体科学研究会向全大陆几所大学和研究所发出邀请，组织了一次联合测试来验证人体特异功能的真实性。结果共有 20 多个单位、40 多位研究人员参加了这项工作。实验的条件非常严格，所得的结果具有可重覆性。结果表明，人体特异视觉、特异运转、特异书写、突破空间障碍等人体特异致动功能，都是客观存在的。
这些特异能力每一项都是向现代科学提出严峻的挑战，大陆的研究证实了特异功能的存在性，也提出了诸多的理论来解释，但至今没有任何一个理论可以引导我们，摒除人的参与，而以仪器来重复这些能力。
民国 84 年 7 月中国时报一连 3 天连载了 3 篇特稿，介绍了中国大陆从年中所兴起的一阵批判「伪气功」及「假特异功能」的风潮，其中最著名的是由大陆中国科学院院士何祚庥所领衔于 6 月 2 日发表在北京日报第一版的一篇批判性的文章，攻击的矛头指向了中国大陆最有名的特异功能人士---张宝胜。文中指出在 1988 年间，何院士率领几个魔术师亲自测试了张宝胜的「药片穿瓶」及「透视信封内文字」的能力，结果两个小时内药片穿瓶的实验没有成功；「透视力」实验则当场拆穿张宝胜作弊。因此文章下了一个结论：张宝胜所有特异功能都是假的。
这篇文章在大陆、台湾及海外造成了广泛的影响，本来对人体特异功能深信不疑的人，这一下子所有信心都开始动摇，而本来就是半信半疑或完全不信的人，更是振振有词：早就告诉你是假的。
似乎在一夕之间，15 年间超过 50 个研究机构，上百位科学家所做成功成百的实验都是假的。事实真是这样吗？当然不是。一次实验不成功，并不能否定现象不存在。举一个简单的例子：
「睡觉」这是每个人都会的，然而要你当着许多陌生人面前，在众目睽睽之下表演睡觉，而且要在一定时间内马上入睡，成功的例子可能不多。如果由于有一次不能成功入睡，就判断你不会睡觉，或者下个结论说人类根本没有睡觉这样的功能，这不是太失之武断了吗？
但是这些特异功能人士为什么偶尔要作弊呢？又怎么保证他所做成功的实验不是作弊的呢？这和功能人的心态有关。功能人大部份知识水平不高，比如张宝胜小学都没有毕业，他能享有大名被奉为国宝级人物就是靠他这项特殊能力，因此他心态上总认为每次实验都要成功，才能保持他国宝的声誉，而不能理解科学上只要成功一次就是了不起的大事，而作弊一次则将令名誉扫地。事实上受个人生理及心理的影响，特异功能实验无法每次都成功，因此张宝胜偶然会尝试作弊。
为了防止这种事情发生，所有采信的特异功能实验都必须设计严格的评判标准，比如测试的样本必须具有唯一性，要当场签字或做下暗号，世界上仅有此一样本故无法掉包，有时还要加上虎符及使用各种监测设备。样本也要具有不可破坏性，任何打开瓶盖或拆信封的动作都会留下痕迹。所有实验要保持双盲，主试人及受试人都不知道目标之内容。现场监测可靠，不允许将试样带离现场。实验结果要具有统计的显着性。在这些重重的限制条件之下，功能人成功之比率还是蛮高的。
正由于此种能力不可思议，中共国务院内有一个 11 人的人体科学工作小组，专门督导此方面的研究，每年拨款约一百万人民币，分给全大陆各人体科学研究所。这个小组成员包括有国家体委主任、科委常务副主任、卫生部部长、安全部部长、中宣部副部长、财政部副部长、公安部副部长、军委总政联络部部长、武警部副司令员等正副部长级人物，每年举行一次汇报，了解及掌握人体科学研究之进展，表示中共当局对此领域之重视。
气功和特异功能现象存不存在？是科学还是迷信？目前的科学能不能作为评判标准？
与其它是中国传统文化类似，气功受到很多的质疑，相信的、反对的人都不少。但不管是相信和反对，都需要根据事实和实践。现有的科学理论仍有不少现象不能解释，它仍不是一个完全的理论。因而我们只能用它来分析，而不能用它作为武器来肯定和否定未知现象。肯定的人需要尽量提出证据，而反对是人既然要反对，就应该亲自去进行实践和验证。
在我们已知的领域，虚假的现象也普遍存在。在未知领域，因为难以鉴别，虚假的现象则可能会更多。因而我们不能因为发现了一些虚假的证据便断然持否定态度，但却只要发展了一个确切的证据，便可说明其真实性。
对于气功也有这种态度。我本人为了验证中国传统思想，也曾广泛地研究过不少的气功功法（因没有师傅，怕走火入魔），自觉理解了气功原理后，便开始练习道家周天功法。练习的第七天周田开始发热，不久便有一股热气流从督脉冲向着头顶，感受到诸如印堂跳动、脑中麻雀唱蝉鸣、廉泉涌出纯香汁液等众多感觉，均与功法所述一致，并曾在不经意间，手指轻轻地点破了窗户玻璃。正因为经过了亲身的实践，我肯定气功和特异功能的存在。
科学目前对气功没有恰当的解释，即使有些解释也局限于科学的思维方法。其实，气功需要基于中国传统的系统整体思想来理解。
气功原理
气功的“气”即非气体的“气”，也非单纯的人体精微物质，而是相对于形体而言，是形体功能及功能性物质的系统性的整体。
气功的种类和功法很多。但无论是何种功法，都是通过一定的方法和程序的训练，增强和平衡人体或人体某些部分的系统功能。因而，恰当的功法训练对人体产生系统性的良性作用，不恰当的功法训练则可能只是使人体某些系统性功能得到平衡和增强，但对人的身体和精神平衡却有破坏作用。只有了解了气功和气功修炼原理，气功才是有益的，才能称为人体生命工程。
气功主要有以下一些修炼方法和途径
修性：性与肉体和精神构成三才，肉体为地，精神为天，性为人。通过对肉体和精神的系统平衡的修习或直接通过对性的体验和认识进行修习，达到平衡肉体和精神的作用。
静功：人体是一个自动平衡和稳定的系统，通过身体和精神的入静，让人体进行自动地平衡调整。
意功：通过意守心神、某些重要的平衡中心或用意念引导气血按一定掕规律运行，而达到对系统和人体的平衡调整。
观功：通过观想某些人、景、物，达到对人体系统平衡的调整。
动功：通过一系列运动程序，引导气血按一定的规律运行，而达到对系统的平衡和调整。
外丹：通过药物辅助，对人体进行系统的平衡和调整。
辟谷：通过减少、控制和短期绝食，达到对身体系统平衡的调整。
无论是什么功法，都是要达到对肉体和精神进行系统的平衡和调整。如果单练某一个部分，便易导致整体系统平衡，从而对身体和精神导致损害。
练功反应
由于练功是对人体进行的一系列的平衡和调整，因而。在这种平衡和调整过程中，会出现一些练功反应：
触感：在对身体和平衡和调整过程中，会出现发热、酸麻、胀痛、循以传感、肌肉跳动等感觉。
自动：在对身体和平衡和调整过程中，可能出现身体自然运动的现象。
幻觉：在对身体和平衡和调整过程中，由于大脑对有害信息自动释放，而产生各种幻觉（类似于做梦，但是在清醒的条件下）。
饮食增减：练功初期，由于脏腑功能的增强，饮食会增加。但脏腑达到平衡后，由于吸收和营养转化能力的增强，饮食反而减少，或拒食某些食物。
无梦：身心达到平衡后，大脑无效信息减少。睡眠减少，睡眠质量提高，因而无梦。
特异功能
特异功能现在还不能很好地解释，但结合易学和西方科学推理，我们可以作一些推理。
所谓特异功能，其实不过都是人体自然的生理和生物功能。其之所以特异，是因为这些功能在一般条件下难以表现出来。这些功能，或者是人类进化所退化或丢失的功能，或者是人体进一步系统化而自然产生的功能，或者是人体后天所掩盖的先天功能。只要经过一定的训练，使系统处于某种或某些特定的状态，这些功能便可以发挥出来。
1、人类因进化而退化或丢失的功能：生物的进化过程是对环境适应性的过程，因而，在进化过程中，由于环境的变化，以前所具有的一些功能便会被掩盖、丢失或退化。如细菌利用特殊矿物质的能力、厌氧呼吸能力等，在进化为动植物后，便有一定程度的退化。动物的休眠能力，在进化为人类后便退化，等等。这些功能的退化实际上都是由于系统的复杂化、系统功能的分工和系统定向衍化所导致。
2、后天掩盖的先天功能：指生物进化到人类后已经具备的功能和能力，但在身体发育和适应后天环境过程中，这些功能或能力便因系统平衡协调的需要而被抑制。通过一定的训练，它们比较容易便可开发出来。如松果体、尾闾、阑尾等。实际上，它们同样是生物进化所导致。
3、人体进一步系统化所产生的功能：生物进化都是通过生物体的系统性功能发生改变和系统复杂化所实现的。人经过一定的修炼，可能会导致系统功能和分子结构更加协调和系统化，因而可能会产生一些新的功能。
人体漂浮术
印度的的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察、研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己，过着与世隔绝的生活。他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。瓦杰巴博士曾用几种现代物理探测仪器来探测其中的微妙，均无结果。越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。所以，瓦杰巴博士认为：印度军事家想把人体飘浮术用到军事作战方面，那是令人不可思议的幻想，要揭开此谜尚需要更长的时间，人类的科技水平能真正发现、挖掘人体内潜在的特殊功能，才能揭开谜底。
印度的军事学家早就注意到人体飘浮术确实存在，并且在设想把它用于军事作战。组织一支“超人”的军队，那就不怕敌方的地雷、坦克、导弹、轰炸机的攻击，随时可以突击到敌人的后方击败对方，就不必再花更多的钱研制尖端武器。而印度的一些科学家们却认为：这样的设想很难实现，因为当前科学家尚弄不懂人体飘浮是如何形成的。当今为世人所了解的四种力量，即：重力、电磁力以及两种核力之外，我们只能假设还有第五种力量。这第五种力量又是如何从人体产生的？又如何推动人身升空？至今仍然是一个谜。
如果人体飘浮术确实存在，物理学原理就彻底被推翻了。当然如今的科学水平尚不能解释自然界中的所有特异现象。特别是瑜珈术的超越冥想功，更难用科学的道理去解释。正如许多不可思议的现象一样，“人体飘浮”至今尚未找到合理的解释。有人认为，人体飘浮者其实是借助外力或小道具，进行飘浮；又或是运用小法术，令观众产生幻觉。
特异功能之神手测病开发
手掌感应测病法是由手掌感查患者的外气层以判断疾病的方法。测查疾病的正确程度，完全取决于本人手掌的敏感度。敏感度越高，侧感知功能越强，就越能感知的细微。源通特异功能体系认为：人体本身就是一部最精密，最完整，功能最齐全的生物整机，这部整机不但有发动机，有行走装置，排泄装置等等，而且还有更精密的仪器，如生物中、生物脑、生物接受与发射装置、生物计算机等。
手感特异功能就是利用生物整机中的接发装置来探知被测的对象。人体的发射装置如一部无线电发射台，无时无刻不在发射自己的生物波，所不同的是这种生物波不受时空的阻碍，平时成一种微弱信号散布在宇宙空间的每一个角落：人体的接收装置如无线电接受台或收音机，它需要调台，微调，才能将信号接收或放大。生物钟是一种生物全息信息，每一个信息员都包含着被测对象的全息内容，手感特异功能就是在不接触被测对象的情况下，利用人体的生物接收器中的手功能部位，用意念“调台”对准被测对象，将它的全息信息接收过来之后，在手功能部位将信号微调放大。然后根据收的不同反应，来判断被测对象的情况。
手感特异功能并不特异，根据源通功近百万人的习练实践证明，95%以上的人都具有这种潜在能力，只要按照一定的方法去修炼，就可以将这种功能探掘出来。
手感测病是手感特异功能在诊病方面的运用，手感特异功能应用的范围很广，它可以用来探矿、找人、找水、预测你想知道的事。千里断疾等。探病只是其中的一种，具体培训开发请祥见东方文化与传统实用养生技术培训教材《特异诊病大全》一书。
不同的经络都起端于人的手指，脚指，不同的手指代表不同的经络，不同的经络又代表不同的脏腑。一般，反应到中指的疾病是心脏方面的疾病。反应到无名指方的病症是肝脏方面的疾病，反应到食指方面的病症是脾脏方面的疾病，反映到大拇指的是肺脏方面的疾病。反映到小指方面的病症是肾脏方面的疾病。
大拇指反映的症状有悲哀、咳嗽、呼吸困难、心胸憋闷、气急气喘、肋间神经痛。
食指反映的病状有大便带血，稀糖、吸收差、月经过多、崩漏、四肢困倦、软弱无力、懒散、意志消沉。
中指反映的病症，有情绪波动、消化不良、容易发怒、难于控制情感，肝气不舒。
小指反映的症状为阳萎、须发早白、眼花耳鸣、耳聋、腰酸背疼、骨骼软弱、记忆力减退、容易衰老、大小便失禁。
人的脏腑不仅起着全身的运化作用，还同人的情绪、情志有关、而情绪情志也会反过来影响五脏的变化。这样我们就不难理解喜伤心、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾、悲伤肺的道理了。
当你手掌某部位的反映，就是患者的疾病的反映，这样慢慢的将所有病之感受积累，变为你自己的经验。诊病在手掌的位置要熟记也可参考手诊图诊病，但是其位置是因人而异的。
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