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讨伐日本檄文![此帖转自"中华抗日同盟"]

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讨伐日本檄文![此帖转自"中华抗日同盟"]


日本恶邻,乖戾之帮,其性鲜仁寡义。狡黠而好斗,悭吝且荒淫,繁礼做伪,土猾猖乱,曾以弹丸之域,倾举国之兵,欲强立“大东亚共荣圈”。

因横暴无度,得罪天下,数十余国,合力伐之。至西元1945,兵败请降。上至天皇,下至臣民,无不摇尾求全。

狂妄之气已夺,而张扬黩武之心未死。于邻邦只做恭迎可怜之状,伏地请免,苦求脱罪,一不赔款,二不做忏。今内阁高官数人,悍然参拜靖国神社,侵夺之心不灭,图霸之势昭然!国会屡议出兵海外,复强占钓鱼岛,右翼谬丑,几番跳梁。

我中华为谋天下之和平,委屈隐忍,恭让退避。不与之刀兵相争。日本非不返躬自省,且得寸进尺,狂妄凶悍,自为己有称雄天下之力,而视我中国为羸弱之帮。辱华事件频仍,挑衅恶行累累。

今历数中,日两国古今之事,多有憾恨,唯以我中华予日本以文明,宗教,礼法,繁荣,而日本予中华杀戮,侵夺,歧视,破坏。为最大之恨也!


大汉既立,震慑四方,虽有强兵,不施暴虐,乃册封日本为“汉倭奴”,视为儿孙,呵护扶植,数百年不失恩宠。

而日本冥顽不化,竟于唐朝初建,趁衅纵害,忘恩负义,举兵侵夺。我大唐皇帝雷霆一击,倭奴败北,天皇鲜廉寡耻,委屈求活,附首称臣。再做臣虏。


日本发难,我尚修好。唐虽掩有东亚,而不思加兵东瀛。屡遣唐使,告慰扶桑,教以儒学,佛法,科技,文明。

日本虽历代承恩,却不思回报。又于明朝中期,兴海盗,举贼兵,骚扰临海,强占土地,祸害生灵,毁坏城郭。我大明皇帝,遣将军邓子龙,麾师数万,大败倭寇于朝鲜。关白丰臣,气结僵毙。日本又故计重演,弃刃投降。明天子虽恨之,终以宽宏气度,纳降许和,不加谤斥。通好如故,扶助依然。


至清后期,日本西乡隆盛变法维新,国力始强,忽生邪恶,居恶毒野心,欲占我中华,以怨报德,大行掳掠!甲午一战,北洋水师与之本不分胜负。日本趁间歇之机,猝然猛攻,致使水师全军覆灭!贼兵克朝鲜,破东北,入台湾,夺琉求。杀戮甚惨。此后其狂嚣狼唳,自诩为“神州”,侮视我中华为“**”。数典忘祖 ,妄图扩张。从此中,日之仇,万卷难书!


一次大战,我中华本为战胜之国,德夷败北,山东复得。而日本竟持强欲入主齐,鲁,我中华学子,振臂一呼,齐心协力,于“5。4”共赴国难。声震天下。日本方知我中华实为不可欺凌之帮,畏首退缩,缄口不言。

至西元1931,日本又窥窃东北,自炸铁路,装神弄鬼,“9。18”大举发难,夺我疆土,扶植傀儡,篡称满洲。使我疆域割离,生灵涂炭。时我中华中原大战方息,无力北平倭寇,日本更疯狂骄横,先于上海闸北挑衅,后于西元1937年双7之日,大举兴兵!从此中华大地,狼烟四起。徐州,武汉,淞沪,太原,昔日和平都市,尽做沙场。冬月始临,南京陷落。倭寇大肆杀伐,奸淫,掳掠,焚烧,我三十万同胞,惨然蒙难,倭卒刀砍老翁,枪挑婴儿,竞相斩杀,以暴为乐。金陵古都,化做人间地狱。其民性之恶劣,凶狠,淫乱,贪婪。昭彰天下。而我后方将士,前线士卒,临危不退,长沙浴血,关口奋战,尸横万里,犹不屈服!!

法兰西虽为强国,战至经年乞降于纳粹,而我神州男儿,岂为屈膝苟活之辈?孔曰成仁,圣贤古训。孟言取义,非为空谈!

是以气愤风云,志安社稷,高鸣金鼓,诛杀倭奴。民众亦斩木揭竿,纷纷从征,八载抗战,一朝成功,倭寇乃弃刀卸甲,降伏跨下。

惟脸皮厚若城墙,居然又磕头求命,苟且偷生,我中华见其社稷崩溃,民不聊生,于是生恻隐之心,不施报复。

而日本竟于经济复苏之后,又生侵夺之志。问尔心地,是禽兽否?羊犬之辈,尚知廉耻,惟日本民性,反复无常,以怨报德,潜蓄异谋。屡屡以小人之心,度君子之腹。依仗强帮,蠢蠢欲动。是可忍,孰不可忍!

我等虽生于太平治世,一不敢忘先辈之耻,二不可藐右翼之狼子野心。大中华为抗击外侮,乃以两千万生命,筑就东拒倭寇之长城!先人之血未干,同胞遗骨尚存。国破家亡,憾恨千载,未历百年,安能忘哉!今中华五十六族,齐心戮力,共伐日本右翼,以维五洲和平。


无论于网络,立站声讨,于媒体,口诛笔伐,于现实,抵制日货,于沧海,舍身保钓,于外交,维护尊严,皆为护国复兴之举措!

唯13亿同胞协力同心,共诛右翼,方显我中华撼摇山岳,填平东海之力量。昔日盘古以斧开天,东瀛小帮,何不可以腰斩。愚公之铲移山,扶桑僻壤,何不可以削平。我中华热血之士,若集结为一,则其仰天怒吼,可震碎东洋四岛,其剑气冲迫,可分割扶桑落日。人人以沧海一粟之力,协力灭倭,倭奴不灭,我中华则永无宁日,汗青昭彰,岂可忘怀!

遍传檄文,使天下知我族有拘迫之难。如律令。
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                         附录:给日本读者的一封信[一]

日本读者,你们好:


我以冷静的态度,给各位日本读者写这封信,






我不会骂人,首先是祝贺。祝贺你们民族的平均身高,在本国被美军占领后,普遍增长了。其次是想和你们谈点中日之间的问题。

我是70年代初期出生的,对于日本,我所受的是地地道道的‘友好教育’。未上学的时候,我就在儿童画报上,屡次看到中日友好的画片:一个中国小姑娘和一个日本小姑娘在一起,或者樱花和牡丹并列,等等。

上小学的时候,学校来了日本客人,我们不仅和客人们一起玩,而且还听到很多关于两国友好的话题,老师告诉我们:中日两国是邻居,要和睦,友好。

直到中学,历史老师仍然教育我们:中日关系在历史上是非常友善的,仅仅是近百年来有着一些‘不愉快’。


另外还有;中日两国同文同种,中日两邦一衣带水等说法,‘中日两国人民世世代代友好下去’,曾是一句在中国很流行的话,成了一些中国人的长远而美好的愿望。

在我们中国还有句很普遍的话,就是:“日本人民也是战争的受害者。”某家报刊上描绘了90年代这样一幅场景:一个日本妇女,在中国看关于抗日战争的电影,当她看到日本军人活剥人皮的时候,既吃惊,又害怕,生怕观众会’打骂他们’。但一些中国观众表示:他们不憎恨日本老百姓,只恨当年的日本侵略军。

我大概说一下你们日本对我们中国人有哪些伤害,无论你们知道或不知道:

甲午战争,9。18事变,卢沟桥事变,南京大屠杀,单说这几件事,都是不长的时间内发生的,抗战中国死了2000万人,军人战死380万。
当年你们军人的表现,叫人难以接受,可能是因为二战中的日军过于残暴,变态,其疯狂程度远远超过纳粹或意大利法西斯,因此,在我们一些国人的心目中,日本这个民族确实另类。

你们的军队大肆强暴妇女,还用刺刀挑起婴儿,搞杀人比赛,用火烤人,用狼狗撕咬人,用汽油焚烧人,用舂米农具杀人,731部队拿活人做实验,还迫使本国及其他国家的妇女组成慰安妇大军,你们的种种行为,和欧洲法西斯截然不同:他们多是枪决,或用毒气杀人,你们的军队则是淫乱,凶狠,怪诞,无所不为。而我试问一句:一个民族的行为,和他的文化,习惯,秉性能无相关吗?你们先辈的表现,让全世界怎样看待你们大和民族?

天皇哄骗日本男人做强盗兵,又叫他们的母亲,妻子,妹妹做随军娼妓,这样一个规模宏大,气势磅礴的暴力换妻(母,妹,姐等等)俱乐部,恐怕只有你们日本人能想的出来。我问一句:丢不丢人?

当年,中国民众原谅你们,不是我们懦弱,而是我们宽容,我们不想把同样的伤害,附加到你们下一辈人身上。即使日本军人产生于日本民众,但我们仍有很多人相信:日本的百姓无辜!

但最近几年,随着日本右翼势力的抬头,中国的仇日情绪开始大幅度蔓延。我的朋友,几乎没有一个不讨厌日本人的,我只要听到关于日本人的话题,几乎没有一句好话,即使最普通的议论,也称你们是小日本,或日本鬼子。你们若在中国的话可以自己听听,叫你们‘日本人’的,少的很。

我的同事和我骂日本,另外一个同事听见了,跟着也骂日本,我一个朋友很媚外,但他骂日本,我们的进修老师文质彬彬,骂日本,我的父母经历过日本人的统治,骂日本,我的侄女7,8岁就会说:日本鬼子不是好东西。


上一代人的事情不谈了,那么,当我们在经过了‘中日友好教育’以后,你们民族的表现又是怎样的?

占领钓鱼岛,官员参拜靖国神社,右翼势力抬头,修改教科书中关于侵略的行径,拒绝战争赔偿,抓捕中国爱国人士,在大学搞下流表演,打黑电话到电台侮辱中国人,特别是在9。18那天嫖娼辱华,我们觉得:那是流氓下三烂的行为,就好象在人家门上画乌龟,门口泼**一样,是无能的表现。


你们日本人以‘素质’自我标榜,但我认为,这不是什么素质。素质不仅仅是个人卫生,还有思想和觉悟,秉性和良知。他不仅是给别人看的,如:整洁,礼貌,还关系着心地和仁爱之心。你们日本人这样做,不是给自己抹黑吗?

一说中国人,你们几乎只会在卫生上找毛病,比如说‘随地吐痰’,毋庸讳言,随地吐痰是不文明的表现,但你们是否考虑到,中国民众的素质普遍不高,和经济有密切联系呢。

中国是个贫穷的国家,GDP仅为世界平均水平的22%,许多人等着脱盲,但没有钱办那么多学校,没有资金建立那么多的整洁居住区,许多人还住在寒酸的胡同里,我看过几份资料,有阿根廷的,有土耳其的,还有是欧洲工业革命以前的,都谈到国民卫生习惯不好的问题(当时欧洲人因贫困,竟在城市里随地大**)。原因是穷,而不是什么‘劣等民族’。我觉得,素质不仅是卫生上的表现,还是良知和文化的表现。

我小时候生长在一个贫民区,那里的卫生条件确实不好,但我的邻居都很善良,朴实。他们没有彬彬有礼的风度,当然,他们根本不会有顽梗,淫乱,残暴,吝啬,甚至有变态的恶习。下面我谈谈你们日本人的素质——我强调一下:素质关键不是外表的,而是内在的。说的不对你们可以斧正。

对战争责任不认帐。我们都知道孔子,他有一句话叫:知耻近乎勇。德国自战败以来,多次积极的道歉,赔偿,连德国总理总理,都在犹太人纪念碑前下跪,纳粹早已被取缔,但德国人还是积极的承担战争责任。


犯错不可怕,改正就可贵。


上个世纪,多少国家走过弯路?意大利反思法西斯的罪恶,俄国反思大清洗的扩大,美国反思越战的罪孽,我们中国人不怕自曝家丑,我们也有过文化大革命,但我们对这次错误的反思结果是:彻底否定!
你们的天皇,逃脱法律制裁也罢,你们用‘死皮赖脸’来维护自尊吗?你们还拍摄电影《自尊》,美化东条英机。我认为这不是《自尊》,说句不好听的话:是《耍无赖》。

吐痰一万个不文明,吐口水也死不了人。你们日本人喜欢吐什么呢?

早在伪满洲国时期,你们在东北的娼妓,就超过中国的十倍。我试问,你们穷吗?你们的妇女怎么会这样?有人说你们日本人淫乱是学西方过分造成的,我以为不然,你们日本有三大奇僧:其中恶僧擅长淫乱宫闱,(想想你们的皇室吧!) 。‘聪明的一休’则醉酒狂歌,狎妓作乐 ,我问一句:这别不是你们的传统吧?


再看你们的动画内容,到处都是色情图片,或者是对未成年儿童进行性诱惑的。什么小学生接吻啊,什么父亲问未成年的儿子‘有没有女朋友’啊。诱惑蒙童性意识,在我们中国人看来,太缺德了。我朋友的太太禁止他的孩子看日本动画,她说:“那里面有很多性挑逗的话,一休才多大,就被暗示搞三角恋爱。这样的暗示也太多了。”


曾有一个日本少女讲:她跟过的男人有100多个,这是什么内在素质?我们叫这样的人公厕,你们知道吗?这是你们的文化,还是民俗?在日本,居然还有这样的所谓色情聚会:一群男人闻一群女人的臭脚,臭袜子.我看了图片以后,恶心的一中午没有吃饭,这叫什么?我就难以说清楚了。


在西安大学里,你们日本人身上挂着假的性器官(纸杯,一踩就瘪),载歌载舞,引起中国学生的愤怒。 你们那些‘演员’,有的背上写着‘中国’二字,有的还写着自己祖国的名字:‘日本’?还有“酒井法子”?侮辱他人,兼侮辱自己的国家,真是叫人无话可说。
你们可以说:别的国家也有。。。但是你们的淫乱太出圈了。


据说在你们民间,对乱伦行为保持宽容的态度,你们对父奸女,子霸母,兄妹同寝保持宽容?我听一个农民讲,在牲口里面,羊才欺母,兔子才奸生(大概是这个意思),农业我不懂,但我实在‘佩服’你们日本的本领,把农业都搞到人身上去了。


中国有个政治家,叫邓中夏,他曾经说过一句话:“一个生杨梅大疮到三期已经无法救药的人,没有资格去嘲笑一个偶尔伤风咳嗽的人。”你们的有些个素质,真是用在关键上了。

还有,就是日本的悭吝,中国人讨厌悭吝的人,把他们当做小人看待。


在我们中国,朋友间请客,互相争执着付帐,有时候还争得很激烈。这是一种美德,不是做给别人看的,是发自内心的为对方着想。在中国,小气鬼没有人缘,大家也不带济他。


你们日本一个亚运会开幕式,办的象体操表演一样,除了敲鼓,就是列队,人家西班牙早已没有当年的威风势力,但92年的奥运会开幕式多么壮观,你们不仅开幕式寒酸,而且运动员吃的,住的全很差,有的人竟然说自己吃不饱。日本民风实在太悭吝,让人做呕,还美其名曰节省?

葛郎台,阿巴贡这些滑稽人物的行为,不叫节省,我告诉你们,那叫‘财迷疯’。这样的人是各国作家讽刺的对象。

我一个朋友就在北京旅游的时候,经历过你们日本人的‘吃蹭饭’,那个日本人,虽然表面很讲文明,但却苍蝇一样的跟着他转,吃饭,喝水,买门票,都是我朋友花钱,这个日本人竟然在装傻—— 到了最后,他才买了两个冰淇淋了事,在中国,我们背地里叫这样的人做‘臭要饭的’,我朋友回来和我说:“日本鬼子简直是有钱没脸的乞丐。”你看看,你们这是什么素质?

再说你们的变态心理:


各个民族都有文化糟粕,中国人曾经缠足,但是现在不缠了,欧洲人曾用阉割的男子唱歌剧,但现在废止了。现在,似乎只有日本人,和你们喂养的些须汉奸,还写文章,发议论嘲笑中国人缠足。你们日本人嘲笑他人改正的缺点,却保留自己的变态文化。


你们吃什么女体盛,在赤裸的女人身上摆点食品,让食客一面吃一面宣泄兽性,我质问你们:你们对妇女尊重吗?你们考虑过她们的感受吗?你们的妇女,被你们吹捧成温柔,恭顺,其实大家看的清楚,纯粹是被你们调教出的奴才。


在一部电视剧里,我曾经计算过一个日本妇女开门,关门时下跪的次数,是四次,拜神也没那么多。我们同学看了当笑话说。另外,你们男女同浴也罢了,还弄什么猫盆景,以欣赏动物的痛苦为乐。还有,我亲眼看到过一个日本的行为艺术家的行为——吃死婴!在日本一些地区,只需花上10000多日元。死婴就可以从医院买来,然后被烹制,被吃掉。这样的行为,简直是蛮荒的野兽行为,现在是公元21世纪,不是公元前21世纪,你们知道吗?


这些变态的东西,被你们认为是文化,是美,但我们看来是丑恶。

你们的外在素质,整洁,礼貌,秩序,确实比我们强,但我所强调的还是那句话:素质关键是内心的,而不是给别人看的。整洁礼貌,多在发达国家体现的多,我认为和经济关系密切,整洁礼貌是好的,但为富不仁就是衣冠禽兽,而善良,同情,仁爱则是民族文化的体现,你们说,对不对。

认真和一丝不苟,也是你们民族的优点,但这是管理制度造成的,我曾经看过国有体制和私营体制的中国工人,他们的工作态度截然不同。我想,随着中国改革的完善,中国人勤劳的传统也会逐渐发扬出来。这不是一相情愿的话,是我十几年来的见闻,是我亲身的经历。因为我这个人从不盲目乐观什么,没有见闻,我是不能多谈的。


至于笑话我们没有民主,更是滑稽,要么我们说日本人偏激。中国自1911年共和革命后,急进的民主已经间接造成了内战,美国(起初以财产,性别,种族限制投票),德国,英国,还有你们日本,也没有一步到位的实行过民主吧?在一些地区,中国的民众已经开始直接选举基层领导,新闻里播出很多关于民主,法制,参选建设的事例,中国在摸索,实验,渐进的过度到民主,如果象东欧那样休克转轨,那么你们就幸灾乐祸了,而我们不那样做。亨廷顿说的好:强大政府,限制政治热情,发展经济,渐进到民主。你们还是看看各个强国的履历,再说建设民主,好吗。

我想说点你们对我们的轻视,以及我个人的看法:

你们叫我们**人,和以前的态度截然不同。


那时候,天皇受封‘汉倭奴’(意思是:汉族矮小的奴才)兴奋至癫狂,对东方我大汉皇帝顶礼遥拜,甘为儿孙。我们给了你们文明,日本人当然高兴,鉴真法师为了传播文化,几次东渡,呕心沥血,他是为给你们日本带去友谊和文化,这是确切的不远千里,热心相助,是做出来的,不是象你们所谓建立‘共荣圈’那样,口说帮助别人,实际却是侵略。


到你们发达以后,就辱骂我们,攻打我们,因此,中国很多人都说你们是卑鄙小人,也是因为历史的缘故,试想一下,你曾经资助过一个好朋友,但他发达了以后,却陷害你,辱骂你,那么你也一定会憎恶他——这是人之常情,因此,不能责怪我们中国人狭碍。


另外,你们轻视我们,我认为本身就是个错误,毋庸讳言,中国就是因为在清朝的时候,轻视世界,闭关锁国才挨打的,唐朝虽然强大,但虚心接受别人的文化,虚心是唐朝人的一个特点:不仅从印度拿来文明的佛教,还任命外国人,外族人做国家高官,这样做国家才强大,相反,自大自赏,目中无人,则容易落后,历史教训很多的,我不列举了,总之,自大是个隐患,轻视他人,我感觉是不详之兆。


你们面对的是什么样的民族呢?


他不象你们有的人说的那样片面:没文化,没素质,甚至低劣,懦弱,我们的民族是有亲和力的,子女(特别是女性)很孝顺,夫妻之间讲平等,重视家庭,甚至在新年的第2天还要探望女方的父母。习惯理性思维,而不喜欢暴躁。


我们不压迫妇女,叫女人做饭,再给她们吃剩饭,我若这样做,我母亲就会打我,骂我。夫妻两个一起上班,忙家务,我如果让我妻子伺候我,我朋友会嘲讽我‘不是男人’,因为我没有责任心,同样,我妻子也要上班挣钱,不会和你们的妇女一样,婚后往往不工作。那她会心里很不安。

我们的民族还有热情。说我们麻木?那是胡说。


从戊戌变法以来,我们的民族,自发的开展了一次次的革命和斗争,护法,护国,土改,抵制日货,推翻腐朽的政府。。。在外侮面前,我们不会害怕,义和团虽然蒙昧,但他们敢向敌人,发起悲剧式的冲锋,而几十年后,我们摆脱了蒙昧,自己造出了原子弹。


美国人我们更不怕,告诉你们,我们没把他们当神仙。


我们的一些文人,号召学习美国的创造力,想象力,自立精神,但也唾弃,曝光他们的涣散,荒唐,抽大烟,对子女不负责。我们不谄媚美国。更不会象你们日本女人,翘臀撅腚的发扬‘大和魂’。


在朝鲜,美国不能抵挡我们,你们怕美国怕的要死,你们的姑娘陪美国军人睡觉,为他们孵化私生子,你们的大和魂就是这个破烂?


我们不把美国大鼻子兵当玩意。我小时候,孩子们拿剥了半边皮的蚕豆来嘲笑他们,说蚕豆像他们的模样。孩子都这样,就不说大人了。


如果美国在朝鲜五战五败,还不服的话,那么在越南我们再较量,我们的战争援助,让越南胜利,让美国整整一代人精神崩溃!你们呢?
我曾看过一个日本人的言论,他说:“美国打的我们要死,但是我们佩服他们。。。”这说明什么?说明你们这个民族‘欠打’,男人投降缴枪,女人上床摸枪,还振振有辞的无耻,你们怎么不说自己可以打败美国?抱歉,我不想骂人,但我不得不说:我。。。呸!


在抗日战争的时候,我们武器落后,打一场战役,你们的飞机,大炮等重武器超过我们2,3倍。但有380万中国军人英勇战死。说我们习惯忍受,就大错了。100年来,有多少人为这个国家的前途失去生命,你们知道吗?是几千万。我们的民族:不怕牺牲,而且,我们的政府,不知道什么叫‘无条件投降’。


对于投降的人,我们不会供奉他为‘天皇’,‘皇帝’什么的,而是当作汉奸,或历史垃圾。在民族英雄岳飞的庙宇里,有四个主张投降的汉奸像,他们跪在低上,被人唾骂了已经几百年。

中国现在落后,经济,教育,卫生,国民文化素质还都不如你们,我也不想说什么‘我坚信能超过你们’之类的,没有根据的话。我只想说:你们应该仔细看看,究竟什么是中国。

我们的国家,经历了四次大难和四次崛起。

上古我们文明起步早一点,到了奴隶国家后期,国家分裂了,几百个小诸侯打仗,那时候巴比伦,埃及衰败,希腊昙花一现,就灭亡了,再也没有复兴。但一些有理性的知识分子,纷纷为国家奔走策划,孔子也在其中。后来到了汉朝,我们复兴了,成了一个大帝国。和罗马帝国,印度贵霜王朝并列。


汉朝后期,中国又陷入战乱,五个游牧民族占领了黄河——也就在那个时代,欧洲的蛮族也消灭了西罗马,后来,罗马人逐渐灭绝。但我们民族以顽强的精神,不断的进行收复黄河的战争,后来,我们有了唐朝,那是我们的辉煌时期,和阿拉伯帝国,加洛林王朝并立。


蒙古人雄起以后,灭俄罗斯,阿拉伯国家,中国也在劫难逃,我们被统治了90多年,受尽了苦难和屈辱,和全世界很多国家的人民一样,但我们最后还是独立了,并建立了新的帝国:明朝,和西班牙,土耳其,印度,俄罗斯帝国并立,也就在那个年代,挣扎了1000年的拜占庭帝国灭亡,但我们还是站了起来。


鸦片战争我们败给了英国,直到现在,我们的国力还不很乐观,GDP很低,不如你们日本,我所以把中国的历史,简单的写给你们看,就是让你们明白,我们是怎样的民族,用一时的成败来给我们下结论,我以为太幼稚了,潜在在我们这个民族血液里的不屈不挠,获许你们没有发觉。我们的生命力,恐怕不是一时的蔑视和得意,就可以扼杀的。

以上是第一种精神:天行健,君子以自强不息。

在日本入侵中国的年代,聂荣臻将军收养了两个日本孤女:被炸死的加藤清利夫妇的两个女儿。当时的背景是百团大战,中日双方战斗的很激烈,但我们没有象你们那样,杀害无辜的日本平民。杀害儿童是劣等民族的习惯,我们是不会做的。聂将军给这两个女孩检查身体,并为她们弄来糖果和食品,最后,派人送到了你们日本兵营。后来,作为姐姐的美蕙子于1980年专门到中国探望了将军——这不是杜撰,当时的新闻证实了这一切:我们用仁厚对待无辜,而你们却做不到。







附录:给日本读者的一封信[二]


上世纪的五十年代初,中国的战犯管理所里,一共关押过1062名日本战犯,其中1017名被宣判免于起诉,释放回国,另外45名罪行较大的战犯,受到法律制裁,但没有一个被判死刑,1964年,被全部被释放回国。 我们不是没有仇恨,但我们仍依照法律进行公判,而且以人道的方式对待他们,用其中一个战犯鸠毅的话来说,是‘把他们当人看’,是‘通过教育让他们恢复人性。’战犯渡部后来还特意从名古屋赶回中国探望,他为什么要这样做?因为中国军医治好了他的病。






伪满总务厅次长古海忠之承认“大罪天地不容,为了教育今后的日本人,请求给以极刑。”藤田茂事后在谈到他听了全家被杀的张葡萄老人控诉时说,“那时我心如刀割,肝肠欲裂,良心的斥责涌上心头。我恨不得要求这位老婆婆踢我、咬我、打倒我,我愿意判我以极刑。”他们为什么认罪?因为他们受到了感化。


我说这些,是告诉你们,中国人的第二种精神:地势坤,君子以厚德载物。

以上的两种民族精神,不是我个人的总结,而是中国的学者张岱年先生的总结。

你们是怎样对待中国战俘和平民的?是割光士兵大腿上的肉,轮奸妇救会主任而后杀害,用电刑逼供中国的抗日女英雄赵一曼,我们曾经看过大量的图片和资料。


宽厚的精神你们有吗?曾经有!但你们遗弃的非常干净,你们把神圣的佛教和儒学掺杂进武士道思想中,把他们当做侵略思想的工具。至今你们也没有完全找回来,因为你们冥顽,不认罪,不忏悔,或先做口头忏悔,再去参拜东条英机。

至此,我想和日本右翼分子说几句话:


你们有的人骄傲的说:我们有靖国神社,供奉真为日本战死的武士的灵位,你们有吗?你们这样问,是无知。我可以告诉你们:有。在中国很多城市的陵园里,公园里,都有英雄纪念碑,具体多少我难以统计清楚。


我从小就百老师带去祭奠他们,工作以后仍然如此,清明节的时候,无数的中国人在全国各地有组织的,或自发的祭奠他们,他们有反抗外族侵略的人,有为履行职责献出生命的人,有为推动国家进步牺牲的人,但没有一个侵略他国而不光彩的死去的强盗,隋炀帝就是这类人,我们不祭奠他,我们骂他,他和日本天皇相似,入侵朝鲜,滥用兵力,他是万人唾弃的大暴君,我们中国人起来杀掉了他,我们绝不拥戴这样的人做皇帝。


此外,我们还有孔林,故宫,敦煌,十三陵,岳飞庙,万里长城,我们这个民族,崇尚文明,不膜拜野蛮,主张文武之道,一张一弛,而鄙视单纯的暴力——那是动物所为。


你们右翼分子,总夸耀自己的大和武士精神,依我看来,你们的精神简直是笑话,早在清朝末年,你们和中国武师霍元甲比武,打不过,就下毒药,这是偷鸡摸狗的作风,哪里体现了什么精神呢?

在战争中,日本军棍强暴妇女,刀砍老翁,枪挑婴儿,连猪,狗,鸡,鸭都抢走,这又是什么精神,简直是土匪行为,倘或这也值得标榜,那么50年代初,被剿灭的湘西匪徒也可以骄傲了,臭名昭著的菲律宾恐怖分子,都可以夸耀自己了。


中国的一些土匪还知道杀富救贫,替天行道,过去,东北的一部分土匪就这样,你们的所谓精神,连东北胡子都不如,不以为耻,却反以为荣,这是让你们日本丢脸的精神。


你们真的有这样的精神吗?依我说那是愚民思想,日本的神风突击队员,都是些不懂事的青年,他们满以为,为天皇战死是伟大的行为,但你们的天皇却不肯死,也不敢死。我们宋朝的祥兴皇帝才6岁,在蒙古军队的致命攻击下,他就知道跳海殉国,为抵抗满清,明朝的几位偏安的皇帝(或王爷)也是以身殉国,如果前方将士纷纷战死,而皇帝无条件投降的话,那么他宁可去死,因为他活着会很惭愧。

你们的天皇呢?

我们的杨靖宇将军,在饥饿寒冷中和你们作战,最后英勇战死,你们的军队剖开他的腹腔,找不到一粒粮食,你们的所谓‘马来虎’山下奉文呢?他不缺粮食,不缺白米饭!有人叫他自杀,他却振振有辞:“我死了,别人就要做替罪羊。”什么心肝!


我们的赵一曼将军,是个女士,她没有被你们的酷刑催垮,没有供出自己的战友,你们的松井石根,是个男人,他招供再招供。听到死刑判决以后,没打他,没碰他,他竟然吓得瘫痪,这又是什么武士,你们供奉这样的武士简直是丢人。


我们的文人郁达夫,代表作是《沉沦》,文章以忧伤著称,但他能潜入你们内部,挖你们情报,救我们的同胞,最后以身殉国,你们的法西斯文人大川周明,文章以口气硬而闻名——啄木鸟而已!他竟然受不了刺激神经失常,我在录象里看到,他在法庭上犯病,拍打东条的秃头,这哪里是什么武士道?。。怯。。。懦夫。


你们的和河桥虎四郎,在向美国投降时,还主动跟人家握手,美国将军坚决拒绝。多么丢脸。我们的梅兰芳先生,是个唱旦角的戏曲演员,他扮演的是女人。但他宁可蓄起胡子,也不给你们演出。你们的将军,真那么有胆色,有勇气吗?


五三惨案,我们的谈判代表蔡公时,破口大骂日本鬼子,被割去耳鼻再遭杀害,1945年,你们的投降代表,在外国人面前,连个屁都不敢放,签字完毕统统滚回家去偷着哭。什么东西!


赵登禹,佟麟阁,夏云杰,赵尚志战死不降,曹国安,张自忠,郝贵林,徐光海也是战死不降,你们或许可以拿汉奸汪精卫他们来自我安慰一下,但投降的败类,汉奸,枪毙的枪毙,瘐死的瘐死,没有几个好下场的。说白了,中国的投降者,我们不会给他们什么好下场。


你们是全民大投降。


中国有句话,叫‘瓮中捉鳖’,理解吗?你们的东条英机被‘活捉’,板垣征四郎被‘活捉’,土肥原贤二被‘活捉’,连天皇本人也被‘活捉’了, 有的日本战犯,出狱后还从事什么政治?好一张脸皮!看透了,简直是骗人的‘玉碎’,骗那些无知傻小子的武士精神。


日本高官,昨天还呼吁别人’玉碎’,今天就成了怕死鬼。


纳粹虽然卑劣,但高官多少自杀的?连赫斯那个‘精神不太正常’的人都知道自杀,连希特勒的小蜜也不例外,你们的大部分官员就知道苟且,东条英机?他在胸口画了个圆圈却打不到心脏,好枪法!


我们的军人也自杀,狼牙山五位军人,在身陷绝境,子弹打光后,才砸碎枪支,跳下悬崖,你们的军人也自杀,受到挫折就去寻死,这是弱女子的行为,方志敏先生形容这样的人,是‘有勇气死没勇气生存’。这和农耕时代的寡妇,被人摸了屁股就投井一样,是懦夫行为。


我们活着不会害怕挫折,我们吸取经验再去斗争,如赵尚志一样,他反思了自己的失误后奋起,反打死了更多的日本人。你们知道贺龙将军吗?他开始与国民政府作战也有败绩,但他总结经验,最后反教训了你们日本兵。


你们在唐朝时争海权失败,投降,明朝时侵略朝鲜失败,投降,1945年还是投降,你们自己算算 ,投降中国几次了?


有人说你们色厉内荏,是‘习惯性投降中国的民族’,你们自己说说,这样形容你们过分吗?


你们好容易在甲午战争胜利了一次,没过多少年,中国的军队照样开进汉城,和当地的居民共庆胜利,我看到一张照片,朝鲜的老妈妈抱着志愿军一起哭,舍不得他回国!我们军人的墓碑,多少年以后还是被他们保存的好好的。你们的军队,有这样的待遇没有?为什么没有?为什么处处挨子弹?为什么朝鲜人杀你们的伊藤博文?用炸弹削掉你们高官的脑袋和大腿?你们好象永远不会思考这个问题。


很多国家都被他族征服过多次,中国也不例外,但中国融化了他们,而且中国还是中国,不会如英国人,管自己叫‘英格兰’,似蛮族盈格鲁,不会象法国称自己‘法兰西’,如蛮族法兰克。


你们叫我们劣等民族,你们管我们这样的民族——这个诞生过孔丘和李耳,范缜和张载,李白和杜甫,郭守敬和马均,张衡和祖冲之,李世民和刘彻,赢政和毛泽东,曹雪芹和关汉卿,孙思邈和李时珍,康有为和孙中山,岳飞和文天祥的民族叫劣等民族?你们总想吞并中国,那我只能说:你们就试试吧。


你们想打一场歼灭战,那么你们就一定会被歼灭(你们数数被歼灭过多少次了)。


相信也好,不信也罢,中国人是爱好和平,讲究宽容的民族,但今天,中国的仇日情绪已经接近全民化。而这种仇视情绪的根源,就是你们的自身所为。


[ 本帖最后由 photo 于 2006-3-18 02:00 AM 编辑 ]

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此文乃引用:



丈夫处世兮 灭东瀛

灭东瀛兮 慰平生

一 楔 子

  1953年3月,刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国,参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时,英国《每日邮报》的民意测验表明,反对日本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68%。有人甚至提出:“将皇太子扣作人质,直到日本支付对被俘英国人的赔偿为止。”


  1971年10月12日,日本裕仁天皇夫妇访问波恩时,许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人,毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时,德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人,裕仁屠杀了五千万亚洲人!”这些学生不顾警察的制止,还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。


  1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威,因为在二次大战中,日本侵略军占领东印度(现在的印度尼西亚),把11.7万荷兰人关押在军事集中营里,死难1.9 万人。


  1974年8 月30日,日本“东亚反日武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时,决定刺杀裕仁,但由于计划不周,他们将炸弹错投到人行道上,造成8人死亡,165 人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。


  以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的,其民族性格是很剽悍的;同时他们也是很清醒的,认识到了裕仁是二战时日本的真正战争元凶。虽然日本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家,但要想使中国发生类似上述的事,简直是不可能的。对此,我们中国人该做何感想呢?中国人不但改换了日本的战争元凶,把他说成是东条英机,而且把日本的战争责任也完全推卸给日本的统治阶级,毫不怪罪日本人民。


  中国千方百计地为日本人民(实际上也是为日本民族)洗刷罪名。中国说:日本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的;日本侵略中国,屠杀中国人民,奸淫中国妇女,其责任在于日本统治阶级;拥护战争的日本人只是少数;日本人由于生长在日本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想,从而才拥护并参与日本的侵略战争的,日本人民没有战争责任。那么,事实又如何呢?


  二 日本人民有战争责任 ,整个日本民族都有战争责任


  众所周知,日本妇女在二次大战时为了向日本帝国主义效劳,竟甘愿做慰安妇,让屠杀中国人民、强奸中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽欲,搏取快乐,“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活,同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民,强奸中国妇女。试想,一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下贱的事都愿去做,那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护,答案不言自喻。


  1942年春,中国青年远征军攻打被日军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥日军叫80名慰安妇撤离,但她们说:“我们是为了效忠国家,慰劳士兵才到前线上来,我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。日本的军国主义确实深入“民心”,连慰安妇都深为拥护,为了支持日本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。日本人民拥护战争是毫无疑问了。


  多少年中,日本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇,以支持那场战争,而中国人却主观臆断地认为日本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇,这是不符史实的。不错,现在看来,慰安妇是极为不幸的,但当时她们,还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。日本慰安妇所遭受的不幸,正是咎由自取,不值得同情。


  二战时,日本政府和日本军队也同样热烈欢迎日本女人来当慰安妇,使日军成了世界近现代史上唯一一支携带军妓的军队。日本皇军的荒淫糜烂已在世界历史上到了高峰,他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足,还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是日本慰安妇不但给自己,而且也给日本政府、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱,但是,这只是到后来才被发现的。


  当时,军国主义已统治了整个日本,使得一切都要为它服务。为了它,廉耻、道德都可以丢弃,也必须丢弃。于是日本政府、军队、人民和日本女人自身都认为日本女人去当慰安妇是一种义务,也是一种光荣。假如日本人民真的反对战争,我们就无法理解慰安妇这一现象。


  日本人民有没有战争责任呢?我们慢慢看下去吧!当时,在战火快要烧及日本本土时,东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线“玉碎”,便在街上自焚身亡,死前一边啕号大哭,一边高呼:“大东亚圣战胜利了!大日本帝国万岁!”这个老人竟丝毫也不对给他家带来巨大灾难的日本帝国主义表示愤恨,却依然拥护他的国家的侵略战争,认为失去两个儿子是值得的、光荣的,但另一方面,由于人之常情,他又为两个儿子感到悲痛,更因为对他国家的前途感到极度的失望,所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图,即妄图用他的死来激励其他日本人,使他们更加奋勇地去战斗,同时还不死心,还希望他的国家取得最后胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者,而恰恰相反,是一个情愿的殉道者,要不然,他为何不高呼“打倒日本帝国主义!打倒天皇!”呢?作为一个快要死的人,是应当有胆量说出这样的话来的。


  1945年8月15日, 天皇裕仁宣布投降后,东京的居民千百户人家来到二重桥外,家家户户的老小跪伏在地,面对皇宫,叩头遥拜,痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀,还有的竟全家老小三辈共同自刎,以死报国。东京青山通有的全家卧轨自杀。横滨一所小学听到天皇投降诏书后,校长便带领一群小学生集体投海自尽了。他们为什么要这么做呢?因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了,他们绝望了,愤怒了,才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。但是,对于这些事,中国人却轻描淡写地说那是少数现象,大多数日本人是欢迎日本投降的。我只能同意这句话的前半句,而不同意后半句。不错,相对来说,那些事是少数,但却具有典型意义,那些事正说明了日本是整个民族(包括日本人民)都对日本投降感到绝望和愤怒的。不是这样吗? 难道要日本所有小学的校长和学生都投海自尽了,日本所有的人都自杀了,才能证明日本人民是拥护日本的侵略战争的吗 ? 日本那些令人惊骇的事很显然是日本人民拥护战争的典型表现,是属于日本整个民族方面的,而不是属于只代表“少数”部分人的那方面的。


  我们再来看看日本军队。说到日本军队,中国人自然都会表示强烈的愤怒。日军在中国烧杀淫掠,无恶不做,他们好斗成性,疯狂野蛮,残忍无情。只要看看这些士兵(从日本人民中来的人),那么,再要把日本人民说成是善良的、反对战争的,只怕是难于令人信服的。1932年9 月16日中午,200多名日本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围, 将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上,用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫射。人群一排排倒下去,一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后,那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝,又让汉奸用中国话喊:“鬼子走了,跑哇!”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动,机枪又响起来。接着,日军又检查尸堆,发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子,扎出了婴儿,挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒,居然“检查尸堆”,居然挑开“孕妇的肚子,扎出了婴儿,挑在枪尖上取乐 ”。如果日本人民真的是“善良的”,那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀,这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命,更为可恨的是,在这场大屠杀中,每天至少有1000名妇女惨遭强奸、轮奸和奸杀。在这场无耻至极的污行中,连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查:“……凡被日军所遇见之妇女同胞,不论为高龄老女或少女**,几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计,当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多, 且强奸之后,更施以剖乳、刺腹种种酷刑,必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说:“当敌人初来的时候,只要看见妇女就拉,不管老少,更不问白天和夜间,因此,上自五六十岁,下至八九岁的女同胞,只要被敌人碰到无一幸免。”1937年12月26日,一个11岁的**在金陵大学院内被日军轮奸致死。目击者说,她的两腿之间肿裂并沾满血污,死后的样子惨极了。另又据一位目击者说,日军对中国妇女:“有时用刺刀将**割下来,露出惨白的肋骨;有时用刺刀戳穿下部,摔在路旁,让她惨痛呼号;有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部,横被捣死,日寇则在旁拍手大笑。”(本段事迹均引自《为什么日本不认账》)日本人的罪行罄竹难书,本段所引只是其中万一而已。在此,我想问问中国人:“如果日本人民是善良的,为什么日军又如此残忍野蛮?难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么?”恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力,在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前(换句话说在民间时)就是一个个恶魔,在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说:“据说征集兵一旦接受了军队教育,往往变成另外一个人,变成 ‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育,也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在日本家庭生活中,受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年,一旦陷入这种环境,极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是善良的,又有什么说服力昵?


  一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说,“我们得到了中国的首都,也得到了首都的女人;这是个没有出息的民族,五千年的历史,对他们来说没有什么用;只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话,那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护,说他只是到部队后才变成一个蔑视中国,赞扬“ 圣战”的人?


  最后,我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后,日本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良 2002 等地连续三天三夜**庆祝。人们奔走相告,交相赞颂,全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海,络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼:“天皇陛下万岁!”甚至妇女也身着盛装,前来祝贺,向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。


  在二次大战末,美国有一个人的话很生动地说明了日本人民是拥护日本的侵略战争的。这个人名叫埃德温·莱顿,是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时,美国要给日本投放原子弹,但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑,因为在他看来,投放原子弹是非常不道德的,但是,如果不投原子弹,又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降,因而,他便去问埃德温·莱顿教授。这位教授说:“将军阁下,在当今的日本,只有天皇有权使日本人停止战争,但即使对他来说,停战也不是轻而易举的事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发,或者叫国民们倒立起来,用手走路,他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸,百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器,却又是另一回事。”于是,尼米兹打消了犹豫,决定投原子弹。这位教授的话说明,日本天皇的权威是极大的,但即使他仍难以让日本人投降。可见日本人是拥护战争的。自然,日本人民也是拥护战争的。(后来的事证明了这位教授的话:裕仁宣布投降前,遭到激烈反对)


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此文乃引用:



二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔·路德维希在其著作《德国人:一个双重历史的国家》中谈及二战时说:“……但是所有这些陈述,都没有涉及 德国人民应当负什么罪责。”“但是在 国内深入一步追究这场世界大战的罪责,就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶,现在要想说成是无所事事的旁观者,或无辜者,这是徒劳的。”类似地,日本人民也不是“无所事事的旁观者”,或“无辜者”。日本人民不是默许地,而是积极地拥护并积极地参与了日本对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把日本人民说成是善良的、反对战争的,并且是无罪的,这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。

  日本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行,磬竹难书。他们割占中国土地,勒索战争赔款,奴役中国人民,抢劫财产,烧毁房屋;奸**女,上至老妇,下至**,无一幸免;割去妇女的乳房,用刺刀插入妇女的**,挖出孕妇的胎儿;刑讯中国革命志士,枪毙无辜;对中国人进行集体活埋,或挖眼,割鼻,活体解剖……无所不用其极,给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此,中国人却认为只是一小撮日本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服?日本从天皇到平民,从官兵到工农,从良女到军妓,从老人到小孩,从知识分子到文盲……无一不在支持着日本的侵略战争;在侵略中国的七十余年中, 日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队,并且其自身也成了日本官兵的主要来源,而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者,日本人民的战争罪责无可推卸。


  四 日本和族是劣等民族


  在中国甚至在世界绝大多数人看来,日本和族是个优秀的、伟大的民族,然而在我的眼里,它不过是个劣等民族而已,而且它还是最劣等的民族。为什么呢?


  我们知道,日本历史短暂,比中国晚进入文明历史二千余年。


  我们也知道,当初,日本并没有文字,后来将中国的汉字搬进去加以改造,此后才有了自己的文字。


  日本也没有艺术,后来才从中国引进了美术、泥塑、干漆法和木雕等等艺术。


  日本也没有哲学,后来才从中国引进了孔儒哲学,再后来又引进了宋理哲学,当然,还引进了其他哲学。


  日本也没有文学,后来学习了中国文学后才有了文学。比如, 《日本书记》便是模仿中国史书编写的国家正史,而五言诗、七言诗则更是模仿中国诗的产物。


  日本也没有医学,至公元七世纪才吸收了中国的医学,并在此基础上逐步发展了日本医学。另外,日本的水稻、铁器和冶炼技术也是在公元前二、三世纪的弥生文化时代从中国传入的。日本的科学,几乎全是来自中国。


  日本也没有像样的建筑,后来在模仿唐朝的建筑的基础上才建造了像样的建筑。


  日本也没有教育,后来才模仿唐制,设立了专门的教育机构,并规定明经科学生必读《周易》、《毛诗》、《周礼》、《论语》等等;算道科学生必修《孙子》、《九章》、《周髀》等等;明法科主要学习隋唐律令;纪传科必学《史记》、《汉书》、《后汉书》等等。


  日本也没有政治制度,至七世纪下叶,天武天皇才模仿唐朝的政治而建立了其政治制度。等等


  以上所说的一切我都不想进行繁琐冗长的论证。


  总之,日本和族从头到脚,每一个地方都是中国塑造的。但我们不要以为日本和族和我们是同一民族。难道不是这样吗?


  日本人民没有什么革命传统。在日本历史上,没有发生过任何轰轰烈烈?


  日本从诞生起,其文学、哲学和艺术在世界历史上便几乎没有地位,在这三方面也找不到闻名世界的文学家、哲学家和艺术家。只有它的科学,似乎在世界上尚有地位。但我们只要稍微分析一下,就会发现日本古代科技很是落后,而近现代以来,日本虽然科技先进,但从不曾有过伟大的发明和发现,也从不曾有过伟大的科学家。日本不过是善于利用并改进别人已经发明和发现的东西而已。所以日本在近现代以来科学虽然是先进的,但并不是伟大的。这也是大部分中国人的共认。


  日本在民族道德上更不足以称道。众所周知,日本战后至今没有正式认罪,相反,百般抵赖。这连中国人 认为日本人民善良、无罪的中国人都感到极为气愤。


  1952年至1975年间 ,裕仁共参拜了靖国神社七次 ,他说:“我知道参拜靖国神社会引起批评,但英烈们是在我的名义下为祖国献身的,我怎能不来祭奠?”1971年9 月18 日至10月13日, 裕仁携皇后良子访问丹麦、比利 时、法国、英国、荷兰、瑞士和联邦德国七国,归国时顺访美国,但在访问时,他并没有讲对战争道歉的话,因而在有的地方被称作“希特勒”,要他滚回去;他种下的纪念树在第二天便被砍倒,树根上被倒了浓盐酸。


  日本的靖国神社至今仍供奉着明治维新后至二战时为止的日本在国内战争和对外战争时死去的250 万官兵的灵牌,其中包括被远东国际军事法庭判处绞刑的东条英机等14名甲级战犯的牌位,并被作为“为国殉难者”予以祭祀。日本借口尊重国民感情,选定8月15 日 作为首相和其他成员参拜靖国神社日(如果他们尊重国民感情没有尊重错的话,那么说明日本国民也不承认那战争是侵略战争)。1975年8月15日, 正值日本投降30周年纪念日,三木首相以个人“名义”参拜了靖国神社。自那后,日本历届首相(池田勇人除外)都在靖国神社春秋两次大祭时以“个人”名义前往参拜。80年代后日本政府首相加上几乎所有内阁成员都在8月15日“终战纪念日”这天参拜。1985年8月15日, 中曾根康弘首相在出席政府召开的“全国战没者追悼会”后竟带领全体成员“正式”参拜了靖国神社。更让人愤怒的是,1996年日本通过了一项法律,明文规定今后各国国家元首访问日本时,必须去参拜靖国神社。那么,今后我国的国家元首去日本时,也得这么做了?


  在此我想说句题外话,本文若以后得以发表,那么本节中每年都得增加最新的有关日本否认罪行等等方面的内容,才不致使本节内容显得陈旧落后,当然本节内容同时也得进行精减。


  1988年2月, 当时的日本首相竹下登说:“上次战争是否是侵略战争,应当由后世历史学家做评价。”1994年5月,法务大臣永野茂门说“南京大屠杀是捏造出来的”。当时的日本首相羽田孜竟还说他是“一个正直而又稳重的人”。实际上,否认南京大屠杀的不只一个永野茂门,还有其他许多人。


  1995年6月7日,日本通过了一项有关战后50周年的“国会决议”,从中不但无法看到日本对过去的历史存在任何忏悔或道歉之意,反而在各方面都比过去倒退了一步。 该决议将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化为 “世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为” 潮流之一,暗示日本只不过是身不由己,被卷入旋涡中。


  日本不但不为其侵略罪行道歉,相反,却为其侵略罪行颂功,胡说什么它侵略亚洲国家是为了建立“大东亚共荣圈”,是为了把中国和其他亚洲国家从欧美殖民者手下解放出来。这是彻头彻尾的谎言。谁都知道,当时日本已经步入了帝国主义阶段,到达了最反动最野蛮的阶段。日本当时也攻打美英等国,仅仅是出于其争霸的目的,是为了独吞中国和亚洲,哪里是为了要解放中国和亚洲。


  五


  日本每年都要举行纪念广岛长崎遭受原子弹轰炸灾难的活动,他们这么做,无疑会激起对美国的仇恨,减轻自己侵略他国而产生的负罪感。日本人便是这样,谈起原子弹灾难时便滔滔不绝,而谈起日本侵略中国时却躲躲闪闪。有的日本人居然不知道日本侵略过中国。有的日本人甚至把原子弹灾难与德国屠杀犹太人的罪行相提并论。这个优秀的、伟大的民族的聪明睿智的大脑竟丝毫也没想到,当时美国给它吃原子弹是为了敦促它尽早投降,以免它真的“一亿玉碎”了,同时,又是对它的惩罚,是正义行为。日本人妄图借原子弹灾难把自己打扮成一个受害者,其实,当时就是美国把整个和族都炸了,也是它罪有应得,做得毫不过份。


  不错,二战时,日本人民也受了害,但这与日本侵略中国和亚洲这一事实并不抵触。然而日本人是不理会这点的,他们只看到了自己的血,而没有看到别人的血。在太平洋战争中,日本死了不少人,虽然是日本偷袭珍珠港,打死了不少美国人,发动了这场战争,但日本人根本不管这些,太平洋战争的日本战死者的数百万家属便反对太平洋战争是侵略战争的结论。


  日本不认罪的事情,罄竹难书。应当说,日本如此不认罪,是整个日本民族不认罪,而不仅仅是日本政界人士不认罪,更不仅仅是日本极右派分子不认罪;


  不认罪的还包括日本人民。


  有人说,良心上的不安永远也摆脱不掉。可是日本人丝毫也没有什么良心上的不安:他们已卑鄙到极点了。但我必须正告日本人,中国是个伟大的国家,不需要你们承认自己有罪,但中国将以铁和血来证明,日本是有罪的。


  与日本人相比,德国人认罪态度却很好。德国人说:“千年易过,德国的罪孽难消。 ”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。1970年,联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子,在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相,至于经济上,倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿,却拒绝给中国和其他国家以赔款,这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使日本赔一分钱。


  韩国《中央日报》1995年11月11日一篇名为《日本为何始终不反悔》的文章说:“日本只对强者低头,只有我们变得强大的时候,日本才能够作出真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪,实在难呐!可以看出,日本在明治维新前,是一个历史短暂,落后野蛮,对人类毫无贡献的国家,因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时,虽然它一直强大,但由于长期侵略他国,作恶多端,很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过:“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平”,而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。


  不错,那时的日本是强大的,但野蛮、凶恶,所以它不能称为是优秀的、伟大的民族。假如它称得上是优秀的、伟大的,那么,毫无疑问,大杀人犯、大强盗、奸相、阴谋家和卖国贼等人也都可以称为优秀的、伟大的人了?


  二战后,日本虽迅速崛起,成了世界强国,但由于它顽固地否认罪行,仍然暴露出其丑恶思想,因而这时的和族仍称不上是优秀的、伟大的民族。一个优秀的、伟大的民族,应当是一个勇于承认过错的民族。正如一个优秀的、伟大的人,应当是一个勇于承认过错的人。世界上从来不会把一个犯下滔天罪行而又不认罪的人看作伟人,也不会把一个这样的民族称做伟大的民族。


  纵然日本战后诚恳地认了罪,似乎还不能称作优秀的、伟大的民族。因为评价一个民族时,要看其全部,而不能看片断。日本在1945年后,即使是伟大的吧!但在1945年以前,无论从哪方面讲,它都不是优秀的、伟大的,相反,是劣等的。日本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长,所以日本仍是劣等民族。


  假如把日本比作一个人的话,那么,这个人在一到九十四岁之间活得平平常常,窝窝囊囊,在九十四岁到九十八岁之间却做尽坏事,在九十八到一百岁之间却又不认罪,那么,这样的人谁会把他当作伟人呢?同样,这样一个民族谁会把它当作优秀的、伟大的民族呢?


  日本现在虽然没有侵略他国,实际上它依然是个“恶国”。恶国并不要每时每刻都要行恶而从不停止。正如一个恶人并不要每时每刻都杀人而从不停止。实际上,他一生中只要杀过一次人,就永远是恶人。谁也不能说,这个恶人一生中绝大部分时间里都没杀人,只有几分钟的时间里杀了人,因而他不是恶人。人对善对恶的要求是不同的。日本虽在人类的历史长河中只有一瞬间侵略过他国,屠杀过他国人民,但它将永远是恶国。


  优秀的、伟大的民族,人们总是希望其越多越好,但是我想,像日本这样的“优秀的、伟大的”民族,要是有一百个,那么在二次大战时人类早已成了地下的累累白骨了。所以像日本这样的民族还是越少越好。像日本这样的民族,要么太弱小,无力去欺凌其他民族,要么足够强大,便老想着去欺凌其他民族,只要一有机会,就会付诸现实。正如1995年8月17日韩国《东亚日报》文章《日本的本质没变》上说:“日本这个国家认为它只要有了力量,就理所当然地要侵犯别人,因此可以肯定的一点就是无论现在还是将来日本都将以力量为基础来对待我们。”所以像日本这样的国家,最好是不要让它强大,否则人类终究有一天要遭殃。 日本,这个曾被中国称为“倭国”“倭奴国”的国家,有何资格称为“优秀的、伟大的”民族?纵观它的历史,不过都是恶魔,专门屠杀善良;又都是牲畜,专门污辱妇女;又都是强盗,专门 抢劫财产;又都是小人,专门忘恩负义;又都是无赖,专门否认罪行。


  恬不知耻的日本人,昂起他们的脸来,得意洋洋地说:“我们的民族是个优秀的、伟大的民族!”而愚蠢的世界人民竟半蹲着、仰视着日本人说:“是的,是的!”而中国人竟跪在地上,仰视着日本人,说:“是的,是的!”这是多么的令人痛心。一九九六年,当倭奴国石原慎太郎正在蔑称中国人为……人时,中国人还在宣扬倭族是优秀民族,并且表现得顽冥不化,那么我们就不得不承认,石原慎太郎的说法是多么的正确。


  也许有人会说,民族没有优劣之分,各民族都创造独自的光辉灿烂的文化,都为人类做出了贡献。这是在中国广为流传的看法。但是,这种论调只是出自善心,而不是出自事实。作为事实是,民族有优劣之分,正如人有优劣之分。人,有救人者,有杀人犯;有民族英雄,有卖国贼;有高尚者,有卑鄙者……而民族,有的文明,有的野蛮;有的知足,有的贪婪;有的善良,有的凶恶;有的先进,有的落后;有的历史悠久,有的历史短暂;有的创造出辉煌的文化,为人类做出巨大的贡献,而有的却在文化上没有什么突出成就;有的为人类造福,而有的却给人类带来灾难……这便是民族的优劣之分。我们把世界的民族放在一块比一比,总能分出优劣来的。谁说民族没有优劣之分呢?


  像日本这样的民族,本来是可很容易地发现它是一个劣等民族的,但又为什么世人普遍认为它是一个优秀的、伟大的民族呢?这主要是因为人有一种劣根性,即崇尚“力”。一个人要是奴役着别人,那么,人们往往夸赞并羡慕前者,虽然他是该否定的;而鄙视后者,觉得他没用,窝囊,虽然他本该得到同情。在这个卑劣的、弱肉强食的世界上,杀一个人会被当做罪犯,而杀一万个人会被当做英雄,杀一万万个人会被当做神。总之,杀人越多,便越受敬畏,崇拜。穷凶极恶的希特勒,在中国都不知有多少崇拜者。1872年至1945年间日本侵略中国,显示了它的“力”,那么,即使它的所做所为是最无耻最罪恶的,人们也依然崇拜它,把它当做优秀的、伟大的民族。谁还会真正用道德标准去衡量它的优劣呢?


  假如日本在明治维新后到现在仅仅是经济和科技发达,而从没侵略过其他国家,那么它的“名声”是不会有现在这么响的,更不会被人说成是优秀的、伟大的民族。日本的“ 名声”是建立在数千万中国人和亚洲人的尸体上的。附带说一下德国,假如它也仅仅是经济和科技发达,而没有发动两次世界大战,那么它的“名声”也是不会这么响的。


  人便是这样,一方面反对侵略别的国家,另一方面又崇拜侵略者,同时恨不得自己也去侵略别的国家,称霸全球。


  日本人倒好,先前曾在中国的土地上快意地杀戮,抢劫,作乐,投降后却受到各国的钦佩与敬畏,又不要背历史负担,又不要为其罪行感到羞愧。而中国遭受侵略,饱尝痛苦,蒙受奇耻大辱,在以后的年代里,一代又一代的中国人还要背着这一沉重的历史包袱,心中常常要受着痛苦的焦熬,总而言之,自从中国遭受侵略后,无论什么时代的中国人就不再有完全的欢忻,而常常要品尝遗传下来的痛苦。为什么不复仇,把这一历史包袱甩掉?须知,复仇是雪耻的最好办法,也是唯一的办法。我们只有复仇,才能甩掉我们的历史包袱,而且还能最快地甩掉我们的历史包袱。用其他方法是做不到这点的,也就是说用其他方法是洗不掉中国人心中的耻辱的。


  日本侵略过中国,但时不时地要否认其罪行,而每当这时,中国就要全民族地声讨一次,这好像日本在中国心窝上捅了一刀子,后来中国心脏上的伤虽然好了,但留下了伤疤。日本从此后时不时地要念一下咒语,而每念一次时,中国就要全身剧痛起来,然后是大声怒斥日本。中国现在的喜怒哀乐居然还要掌握在别人手上,真是滑天下之大稽。为什么我们不复仇,消灭那个念咒者?


  也许,作为私人的仇恨,一个人应当忘却,并且不使它传给后代。一个人受了侮辱,他死后,这侮辱就随之死了,他的后代是不会有耻辱感的,因而后代之间实在没有必要为父辈和祖辈之间的仇恨而撕杀。但国家与个人不同,因为一个国家受辱后,其民族尊严受到严重的伤害,这是最重要的;二则,一个国家受辱后,受辱的就不是一个人,而是亿万人民,这种耻辱比起一个人的耻辱不知要大多少了;三则,一个国家受辱后,她的耻辱会遗传给后代,而且一直传下去,这样,国家和人民就永远会有耻辱感:因而作为国家的仇恨,是不能忘却的,实际上也忘却不了,这个国家无论什么时代的人都要为祖国复仇,洗掉心中的耻辱。


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以下是:中华抗日同盟论坛的一些头像

[ 本帖最后由 photo 于 2006-3-18 02:27 AM 编辑 ]
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什么人写的?写得太好了!
我要去他们论坛看看!学习学习!

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写的真的不错,日本人根本就不能算是人

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这个一定要顶!!!!!!
楼主辛苦了
中国人绝对要支持

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日本的垃圾们,你们听好了:
我们迟早踏平日本,扫荡倭寇,让我中华民族傲立于东海之岸!!!

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朋友们,请你纵观历史,日本,从来没有使它周边的国家安宁过!!!!
还记的1989年大学生天安门广场请愿吗?那年中国想把海南岛租给日本!!!腐败的中国如果没有当年的大学生,海南岛将是世界最大妓院!!
邓小平————中国特色社会————海南岛最大妓院,奥门赌场,香港世贸中心。只要你来中国可以,吃喝玩乐外加赚钱!!!!!一群混蛋!!可惜我们中华!!再一次向当年大学生致敬!

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